A Rákóczi-szabadságharc

300 évvel ezelőtt, ezen a napon  született a mo.-i szabadságharcok egyik legjelentősebbikét, a Rákóczi-szabadságharcot lezáró megegyezés. A kuruc ezredek ápr. 30-án, a majtényi mezőn letették a fegyvert.

A Habsburg intézkedéseket széleskörű elégedetlenségi hullám követte. Az Újszerzeményi Bizottság miatt szűkül a nemesi alkotmány, a végvári katonák állástalanok maradnak, és növekednek a jobbágyterhek is. A pórnép 1697-ben felkelést indít hegyalján. Vezetői: Kis Albert, Tokaji Ferenc és Szalontai György. A felkelés szervezetlen, szinte azonnal leverik. Következtetés: kell egy rátermett vezető, itt merül fel II.Rákóczi Ferenc neve. Feleségül veszi Hessen hercegnőt, aki a francia királyi család rokona, ezáltal szembefordul a Habsburgokkal. 1697-ben Rákóczit felkérik, hogy legyen a felkelés vezetője, de ő nem fogadja el, Bécsbe menekül, de Ung vármegye főispánja, Bercsényi nagy hatást gyakorol rá. Felveszik a kapcsolatot a Napkirállyal, Rákóczi Habsburgellenessé válik. A Napkirályhoz intézett levelek Bécsen mennek keresztül, a levélfutár áruló, és minden egyes levelet megmutat az udvarnak, következésképpen 1701-ben letartóztatják Rákóczit, és Bécsújhelyre viszik, Bercsényi el tud menekülni. Lehmann Gottfried szökteti meg Rákóczit, minek utána ő Brezán várába menekül. 1701-től kitör a spanyol örökösödési háború a franciák és a Habsburgok között, meghal IV.Károly utolsó spanyol király. Franciaország oldalán áll Bajorország, és harcolnak a Habsburgok, Anglia és Hollandia ellen. Elkezdődik a néptoborzás erre a háborúra, akik magyar hadakat toboroznak: Kis Albert és Esze Tamás, akik valójában ismét egy szabadságharcon törik fejüket, hiszen a Habsburg hadak az örökösödési háborúval vannak elfoglalva. 1703-ban felkeresik Rákóczit, hogy álljon a felkelés élére, aki az érveket hallván eleget tesz eme kérésnek. 1703. Május hatodikán kiadja a Brezádi kiáltványt, melyben hadba szólít minden „nemest és nemtelent”, tehát hadba szólít minden magyart. Híres zászlaján következő felirat volt olvasható: Cum Deo pro patria et liberate. Az első ütközetre 1703 júniusában kerül sor Dolhánál, ahol Károly Sándor megveri a kuruc sereget. Bercsényi csatlakozik ekkor 6 századnyi zsoldossal, amelyet francia pénzen tart fenn ill. szervez. – 1703 vetési pátens: a hadba vonuló jobbágyok adómentességet kapnak – Megtiltja, a katolikus templomok elvételét és protestáns kézre adását – Hadiszabályzatot ad ki A felkelés oldalára áll Károly Sándor, Vak Bottyán, Bocskai László, Forgács Simon. Sikerül elfoglalni a Tiszántúlt, a Duna-Tisza közét, a Felvidéket, Erdélyt, és egészen Bécsig mennek, de Károly Sándor dunántúli hadjárata sikertelen. Felcsillan a remény, hogy a hadak egyesüljenek a bajor és a francia hadakkal, de sajnos 1704 augusztusában a szabadságharc katonai sorsa eldől, ugyanis a Habsburg hadak Höchstädtnél megverik a franciákat. A Napkirály továbbra is támogatja Rákóczit. Rádai Pál kiad egy kiáltványt, melynek címe: Recrudescunt Ezen mű híres mondata: „Ismét felszakadtanak az híres magyar nemzet sebei”. Ebben leírja a szabadságharc okait. Ez a ű egész Európához szól. Ő alapítja az első magyar újságot: Mercurius Hungaricus 1704-ben Rákóczi Ferencet erdélyi fejedelemmé választják. 1705-ben kerül sor a Szécsenyi országgyűlésre, melyen megszületik az ország új államformája. Rendi konföderáció. A minta Lengyelország, Rákóczit vezérlő-fejedelemmé választják, teljhatalma lesz a külügyekben, a hadügyekben és a pénzügyekben, továbbá – bár korlátozottan ­– beleszólhat vallási ügyekbe és a törvényhozásba is. Létrejön a szenátus, 24 tagú: 9 főnemes, 3 főpap és 12 köznemes. Elnöke Bercsényi. Létrejön a besztercebányai gazdasági tanács. A bevételek ekkor a következőkből származtak: bányavárosok, a Rákóczi vagyon, adók, vámok, bor. Rákóczi rézpénzt veret (libertas), 2 millió darabot. A hadsereg maximális létszáma 70.000 fő, ez az utolsó másfél évre 30.000 főre esik vissza, magja a külföldi zsoldosok, kurucok és a végvári katonák, a tömeget pedig a parasztok adják. Fegyvernem: a hadak többsége lovasság, a gyalogság a talpasok, és kis számú idegen tüzérség. Károly Sándor 1705-ben kénytelen feladni a Dunántúlt, Erdély elvész, de a Habsburgok hadátcsoportosítása miatt Vak Bottyán mégis megszerzi a Dunántúlt, a két legnagyobb győzelem 1705-ben Szentgotthárdnál és 1706-ban Győrvárnál. 1706-ban visszafoglalják Erdélyt is, 1707 elejére az ország legnagyobb rész a kurucoké. 1707 – ónodi országgyűlés. Marosvásárhelyen beiktatják erdélyi fejedelmi posztjába Rákóczi Ferencet. Közteherviselés: a nemesek is adóznak. Ez ellen Túrósz vármegye követei tiltakoznak. Megvan az eredménye: felkoncolják őket. Megtörténik a Habsburgok második trónfosztása. Bercsényi híres mondata: „Eb ura fakó, József császár nem királyunk” A magyar trónt betöltetlennek nyilvánítják, jelezvén, hogy külföldi uralkodót várnak katonai segítséggel. Miksa Emánuel bajor választófejedelmet kérik fel erre a posztra, aki visszautasítja. A francia király a trónfosztás ellenére nem köt szövetséget a kurucokkal. A szabadságharc anyagi háttere apad, a francia király sem támogatja már őket úgy. Az ónodi országgyűlés után minden jel arra mutatott, hogy a szabadságharc hanyatlik. Rákóczi rézpénze elértéktelenedik. Hatalmas probléma, hogy pestisjárvány üti fel a fejét. A nemesség a jobbágyokat visszarendeli a földekre, és a közteherviselés sem valósul meg. 1708-ban trencsénnél a kuruc hadak óriási vereséget szenvednek, egész ezredek szóródnak szét. Az 1708. évi sárospataki országgyűlés már késve hozott törvényt a jobbágykatonaság megtartására. Kimondták, hogy azok a jobbágyok, akik részt vesznek a harcban, örök szabadságot kapnak, és a hajdúvárosok mintájára felépített településekben lakhatnak. A hanyatlást nem lehetett megállítani. A kurucok visszavonultak a Tisza keleti felére. Rákóczinak egy reménye maradt: 1707-ben szövetséget köt nagy Péter cárral. Miközben a fejedelem Lengyelországba utazik, felhatalmazza Károly Sándort, hogy időhúzó tárgyalásokat folytasson a Habsburgokkal, csakhogy ő nem színleli a tárgyalást, I.Józseffel tárgyal, aki az örökösödési háború érdekében hajlandó megegyezni a magyar rendekkel. Pálffy Jánost nevezi ki a Rákóczi-féle hadsereg elpusztítására induló hadosztály élére. Pálffy nem törekszik a teljes megsemmisítésre, és az általa elfoglalt területeken visszaadja a birtokait a nemességnek. Rákóczi akarata ellenére Károly és Pálffy 1711 áprilisában aláírják a szatmári békét, erre egy nappal a kurucok a majtényi síkon leteszik a fegyvert. A béke büntetlenséget ígér a felkelőknek, és helyreállítja a nemesi jogokat, és visszaadja a nemesek földbirtokait, ha azok császárhűségüket esküvel bizonyítják, biztosította a vallásszabadságot. Helyreállt a rend Magyarországon.

Forrás:Shwoong.com
Közzététel ideje: on 2011/04/29 at 16:54  Vélemény?  
Tags:

Rafi Lajos verseiből


Rafi Lajos

1970-ben Marosvásárhelyen született, cigánykovács nemzetségből. Egy éves korában került Gyergyószárhegyre a Nyárád mentéről. Iskoláit Gyergyószár­hegyen és a Gyergyószentmiklósi Mezőgazdasági Szakközépiskolában végezte. 1989-ben érettségizett. Hat gyermek édesapja. Bádogosságból tartja fent családját, Gyergyószárhegyen él. Télen szociális segélyből. Földhöz vert csoda című kötete 2007-ben jelent meg, a L’Harmattan Kiadó gondozásában.

Güdüci február

A szél odakint a térdén töri a fákat.
Fütyülök rá. Beszél a nőkről a székely.
Torkomban érzem a vágyat:
nyalintsak vele egy pohárral.

…mert igaza van, s életét megedzette
a föld meg a kín.
Szépségét érzi ő is a szónak, s a szíve
ha sír:
locsolni próbálja a torkát.

Túl a hegyen, a tüzes napot fedi
a füst.
Szép lenne itt nekem is minden,
tördel a kín. Nézem a székelyt.
Kék szemében béke hajnalok,
kezével mintha csillagot fogna:
most faragja fából a holnapot.

A relatív város

Olyan e város, mint egy földhöz vert
játék.
Megfordíthatatlan múltja lejárt.
Csak a kövek beszélnek róla.
Sosem tudom, mi hiányzik belőle.
Tény és megállapítás között gyalogolok
benne, mint mindig.
Mintha mindenik ember munkába
siető harangozó volna, s hóna alól
elejt egy tányért.
A pogány sorsra haragszom így:
miért kellett szerelmem szeme alá
ráncokat rakni?
Hörpintem a gyász zamatát s nézem
a messzi Napot:
két kézzel törli a füst.

Morfondírozás

I.

Kezem nyomát hányszor kell még
megélje az anyag, amíg
felnőnek a gyermekeim?

II.

A megtébolyodott harangozó
nyolcvan éves. Él a templom
szomszédjában.
Ha kell, ha nem, húzza a
harangot.
Ismeri őt a falu… és hagyják:
húzza.

Késői ősz

Kiégések mindennapjain
bújócskát játszom,
már harminc éve.
S arcom beporosodott pórusait
ülik a megemlékezések.
Így járok tovább a dermesztő télben,
miértek hálás köszönetével.

Tudom, már csak az unokák
mondják rólunk az igazat.
Fiaink csak a fejünkhöz fogják
verni, a sóba mártott szavakat.

Cigány helyzetállapot

Gyűlnek egyre a fekete percek.
Gyűlnek egyre a fekete ráncok,
- S fonnak nekem fekete koszorút.

Gyűlnek egyre a fekete gyerekek.
Gyűlnek egyre a fekete szemek,
- S mondják, hogy nem volt cigányháború.

Gyűlnek egyre fekete vágyaim.
Nőnek egyre a fekete álmaim,
- S gyermekeim koporsóm befedik.

Cigány ősz

Bár ne volna, bár ne volna:
Bárcsak őszi szél ne volna.
Zsebre tettem cigányságom,
S átlyukasztom a világot.
Falevelet tettem zsebre:
Gyönyörködjek.
Melegedjek.

Szövetség

(átírt régi cigány monda)

Az Isten szövetséget kötött a
cigánnyal, éspedig:
csak úgy lehet szabad, ha
vándorolni fog, tökéletesen szegényen.
Így épül rabbá.

Mint mederbe…

Mint mederbe torkolló folyót,
Úgy fogadnak minket az álmok.
Bocsánatra kész istenek
Készítik el a Másvilágot.

Második énem

Félig halottként él az Isten,
Álmom erősíti, mint bátor.
Tovább megyek, bokáig vérbe
fullad a néma lázongásom.

Nem tudok erős lenni benne.
Mindig más kéne, ami volna.
Búval cseréli ki a kínom.
Megédesít keserű szóval.

Amit teremtett, bennem őrzi.
Úgy, hogy a csontjaim is érzik.
Mikor fekszem sem hagy nyugodtan.
Véremet mindig keseríti.

Kezdem megszokni ősiségem.
Szeretem e nehéz hűséget.
Szárad a fű és újra zöldell.
Várom, hogy mikor vetne véget.

Marasztaló

Már csak a hallgatás játéka izgat,
Hiszen a pajkos kisfiú fáradt.
Mint egy tükörben, látom a vágyat,
bennem a csont is erjedni kész.

Maradj velem

Panaszom hosszú kín s a testem
sírgödör lett.
Mióta nem vagy, sok ember
halt meg bennem.

Nyár

A Nap végtelen teste áthasít
S mint egy falat kenyér gurulok.
Nem tudom felfogni a végtelent,
De elkaptam egy véres csillagot.

Kezdőlap

Forrás: Magyar Elektronikus Könyvtár /OSzK

Közzététel ideje: on 2011/04/27 at 16:14  Vélemény?  
Tags: ,

Wass Albert: Egységes magyarság

Ahhoz, hogy valamit szólhassunk magunkról s arról, ami bennünket összeköt, meg kell vizsgáljuk előbb becsületesen magyarságunk fogalmát, az egység jelentését és tisztáznunk kell az akadályokat, melyek előttünk állanak.

Mindenki önmagán keresztül méri le a fogalmakat. Számomra magyarságom ezt jelenti: mint ember tartozom vérség és lelki alkat szerint egy családhoz s ezt a családot szeretem erényeivel és bűneivel együtt, s javáért munkálkodni életem értelme ezen a földön. Tehát ember vagyok s ezáltal magyar. Mennél jobban sikerül embernek lennem, annál igazabb, tisztább és termékenyebb lesz a magyarságom is. Ha csak magyar volnék s nem ember, olyan lenne ez, mintha gyalogosan vágnék neki a tengernek, hogy élelmet vigyek testvéreimnek a tulsó partra. Ostoba volnék, elfogult, egyoldalú és kártékony. Emberségem az, mely a magyarsághoz, mint családomhoz való viszonyomat szabályozza. De szabályozza egyúttal magyarságom viszonyát a többi népek irányában is, ha nem is mentesen az önzéstől, de mindig törekedve az igazságra. Magyarságom a gyökér, mely hozzáköt földhöz s nemzethez. Emberségem a korona, mely a fa törzsét egyenesen nőni tanítja, s mindig fölfele. Hogy amellett a magyarságom helyhez kötött, abban nincsen semmi meglepő. Ha sehova-sem-való magyarnak tudnám magamat, akkor már gyökértelen lenne bennem a magyarság. Regionális a magyarságom, mint ahogy emberségem is az, midőn azt mondom, hogy magyar vagyok. Magyarország a hazám, de Erdély otthonom, s ezt nem is akarom soha elfeledni.

Mi az egység? Ha mindannyian egyet akarunk. Ha mindannyian másképpen is akarjuk azt az egyet, már akkor is egység az. A különböző felfogás vitát virágzik, s a vita felismerések és tisztázások gyümölcsét érleli. Csak jóindulat kell hozzá és megértés egymás irányában. Tudni és megérteni azt, hogy az is jót akar, aki másképpen akarja a jót, mint én. Ehhez még csak az szükséges, hogy mindenki igazán jót akarjon.

Itt érkeztem el az akadályokhoz, amiket elhallgatni nem szabad. Minden egységnek veszedelme a tagozódás. De csak az olyan tagozódás, mely nem közös gyökérből indul és nem közös irányba nő. Tudom, elnyomás alól szabadult népünket kétféle betegség veszedelme fenyegeti, mint behozatali cikk az anyaország felől: a politikai pártosodás, s az osztályellentétek. Minálunk Erdélyben voltak eddig gazdák, iparosok, kereskedők, papok, tanítók, tanárok, munkások és tisztviselők. Ezek együtt mind magyarok voltak. Ennyi volt közöttünk a párt és az osztály. Legalább is én így látom ezt. Különböző foglalkozásokat űző magyarok voltunk, s bár apró érdekeink vékony ágacskái néha keresztezték is egymást, a vezérágak közös irányba nőttek, s ez az irány magyarságunk iránya volt. Igaz, hogy mind szegények voltunk, s a szegénység közelebb hozza egymáshoz az embereket. De talán szeret bennünket egy kicsit az Isten, s ezentúl sem fulladunk bele a tejfölbe. A bacillusok pedig csak a kövéreket szeretik.

Ezeknek az egységet megrontó betegségeknek a leküzdésében jut az írókra elsőrendű feladat. Ha külön utakon indulnak emberek közös kincset keresni, kiáltókat kell vigyenek magukkal, kik a sűrűségen át egymásnak megkiáltják az eredményt, a felfedezett titkot, s ha kell, a veszedelmet. De aki egyszer kiáltónak szegődött, jól nézze meg, hogy mit tart a kezében, s a sárga agyagot aranynak ne kiáltsa.

És most, hogy idáig eljutottam, már felelhetek őszintén és becsületesen: egységes a magyarság akkor, ha minden magyar emberebbé lenni igyekszik, hogy ezáltal magyarabbá váljon. Otthonán keresztül szolgálja hazáját, s minden akadályon keresztül igaz jószándékkal törekszik a közös cél felé.

És a cél ugyebár egyszerű: hogy békességben, s igazságban éljünk mindnyájan egy födél alatt. S kiket egyformán ver a zivatar, egyformán süssön azokra a nap is.

Forrás: Nyugat · / · 1940 · / · 1940. 12. szám · / · Egységes magyarság

Közzététel ideje: on 2011/04/26 at 17:35  Vélemény?  
Tags:

Használjuk ki az idős kor örömeit!

Aki nőtlen, hajadon volt mindig, nemrég megözvegyült, vagy netán sokévi házasság után elvált, és nem talált új párra – nyomasztóan nehezedik rá a magány. És ilyenkor – a kor és az eltelt évek számának figyelembevételével – sokan azt mondjuk magunknak: vége az aktív életnek, és nem fogunk szeretni sem többé senkit… Pedig a pszichológusok szerint nem szabad így fontolgatni mindazt, ami az ötvenes, hatvanas életévek után reánk vár.

Józanodjunk ki! Nincs szabály a szerelemben, és még kevésbé van korhatár. Nyugdíjas korunkban is megtalálhatjuk a boldogságot! Egyik barátunk bejelenti, hogy újból megházasodik, 65. születésnapján? Vajon miért döbbennünk meg annyira az ilyesmitől? Pedig tudjuk, a szerelemnek nincs kora… Jogunk van élvezni az életet akkor is, ha már jóval túl vagyunk a delelőjén. Hagyjunk fel az olyan ósdi előítéletekkel, mint “ez már nem való a te korodban”, és harcra fel! Ahhoz, hogy meggyőzzük magunkat e tekintetben, elég, ha csak körülnézünk, és látjuk, hogy szép számmal találtak egymásra párok nyugdíjas korukban is. És különösen nem szabad magunkba zárkóznunk az élet egyéb területén sem!

Gondoljunk magunkra!

Napjainkban, az élettartam meghosszabbodásával több idő áll előttünk a munkával töltött évek elmúltával, mint nagyanyáink korában. Idő ez arra, hogy kedvenc foglalatosságunknak szenteljük magunkat, netán szenvedélyünknek áldozzunk, utazzunk, baráti és szerelmi kapcsolatokat kössünk vagy randevúkra járjunk. Nem kérdéses tehát, hogy ne hagyjuk magunkat “elhervadni”. Ellenkezőleg: profitáljunk a felszabaduló időnkből, élettapasztalatunkból és szabadságunkból, hogy aktív életet éljünk a fiatalság elmúltával is.

Minél régebben távoztak a gyerekek a szülői házból, annál nagyobbak már az unokák. Így végre gondolhatunk magunkra is! Míg egyesek kilépnek szülői szerepkörükből, hogy titkon újra szerelmesek legyenek, mások nagyot váltanak, és kihasználva, hogy gyermekeik már megházasodtak – válni készülnek. Megtalálják az új szerelmet, amire sokszor már oly régóta vártak…

Másféle öröm

Igen, de mikor és hol találkozhatunk életünk új párjával, ha már túl vagyunk egy bizonyos koron? Például utazáskor, nyaralás alatt vagy az érettebb korúak, nyugdíjasok klubjában… Aztán már csak rajtunk áll, hogy kapcsolatot létesítsünk. Sok idős ember keresi mindenekelőtt a megértést, a figyelmet és az együttérzést a párkapcsolatban, de nemcsak azt: 70 éves korban pl. tízből hat nő és hét férfi továbbra is folytatja a szerelmet. Ennek öröme természetesen már eltér a korábbiakétól, és a kissé korosabb szerelmesek több gyengédséget, kényeztetést igényelnek.

A “késői” szerelmi történetek gyakran ellentmondó véleményeket váltanak ki a családon belül, és az idős személyek szerelmi élete is tabu-téma még mindig: a gyermekek nem ismerik el szüleik életének ezt a rejtett szögletét. A súrlódások ellenére azonban mindennek az lesz a vége, hogy gyermekeink elfogadják, hogy új életet akarunk kezdeni, még akár 70 évesen is. Mi lehet annál normálisabb törekvés, hogy szerelemmel, szeretettel és figyelemmel óhajtjuk körülvenni magunkat?

Profitáljunk a szabadidőből… és a tapasztalatokból!

Az igaz, hogy az idősek egészsége törékenyebbé válik, megjelenik a betegség, a fáradékonyság – de ez nem azt jelenti, hogy elhagyják magukat és lemondjanak a boldogságról. Ha a késői szerelem bontogatja szárnyát, az újjászületést, az ifjúság visszatérését hozza. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy az időskor előnye a mögöttünk álló évek tapasztalata és az érett gondolkodás. Mert megtörténhet, hogy jön egy olyan személy, akivel jó megöregedni…

Kilábalás a magányból

A nyugdíjas kor, az özvegység, vagy csak egyszerűen az évek múlása egyesek számára egyet jelent a társadalmi élettől való kényszerű visszavonulással, elkerülhetetlen tétlenséggel, és minden olyan tevékenység befejeződésével, amit eddig végzett. Meglehetősen gyakran mindez együtt jár a teljes magányossággal. Hogyan lehet kikerülni ebből az elszigeteltségből? Nem árt néhány jó tanácsot megfogadni, hogy ne zárkózzunk el a világ elől.

Olykor nehéz fenntartani a kapcsolatot a családdal és a társadalommal is. Állandósul az egyedüllét, amelynek társául szegődik a folytonos hiányérzet és a szomorúság. A nyugdíjazással, az özvegységgel, az öregedéssel együtt járó változásoknak különösen nem szabad megakadályozniuk a szociális és családi kapcsolatok ápolását, a szórakozást, a kimozdulást otthonról. Másképp kell élni, de úgy, mint azelőtt. Maradjunk tehát aktívak!

Az öregedés és elszigetelődés legjobb ellenszere a korábbi életminőség megőrzése, ami lehetővé teszi a kielégítő fizikai és lelki egyensúly fenntartását. A fizikai és szellemi aktivitás megelőző módszerként is alkalmazható. A nyugdíjba vonulás egyébként alkalmat ad arra, hogy addigi zűrzavaros, rohanó életvitelünket kiegyensúlyozottá tegyük, jobban figyeljünk az egészségünkre és kedvünk szerint való tevékenységeknek szenteljünk időt. Lehetséges jó formában maradni!

Helyet hagyni a családnak

Ha nem nagy a földrajzi távolság a gyerekek és a szülők lakóhelye közt, mindenkinek javasolni lehet az unokákkal való foglalatosságot egyszer vagy többször hetente, és a vakáció alatt is, ha mód van rá, tanácsos “elvállalni” őket. A közös programok szervezése csak erősíti az unoka-nagyszülő közti kapcsolatokat, és felejthetetlen emlékek forrása lesz. Mindez ugyanolyan fontos a fiatalnak, mint az idős embernek. Természetesen nincs szükség túlságosan bonyolult vagy költséges programokra, sokszor megteszi a tudás átadása is (sütés-főzés, ház körüli szakmunkák, kézimunkázás stb.). A gyermekek életének megszervezésében foglaljanak el fontos helyet a nagyszülők! Ők pedig segítsék a szülőket is elfoglalt életük könnyebbé tételében – gondoljanak csak arra, hogy is volt mindez az ő korukban…

Tanulni és szociális életet élni

Az energia és a dinamizmus megőrzéséhez tanácsos mindig valami újat tanulni és találkozni barátokkal, ismerősökkel. Mindenfelé vannak például nyugdíjas klubok, kulturális központok, melyek lehetővé teszik az idősek számára, hogy kimozduljanak otthonról, ne éljenek elszigeteltségben, és a kulturális programok mellett beszélgetésbe elegyedjenek másokkal, kicseréljék tapasztalataikat, megvitassák örömüket-bánatukat. A klubokban lehet kártyázni, sakkozni, az idős korúak igényeire szabott sporttevékenységet folytatni, és utazásokon részt venni – mindenütt jó alkalom kínálkozik a magány elűzésére. Nagyon ajánlott különböző tanfolyamokra beiratkozni, szakkörökbe járni (nyelvi kurzus, kézimunka- vagy irodalmi szakkör), ami a tanulás esetleg rég elfeledett örömét hozza.

A szerelemben nincs korhatár!

Egy társadalomban, amely bálványozza a fiatalokat, boldog szexuális életet élni egy bizonyos koron túl kockázatos vállalkozásnak tűnik. De miért kellene hagyni, hogy eluralkodjon az idősebb korúakon a szexuális élet teljes hanyatlásától való félelem? Szembe kell szállni az előítélettel, mely szerint az idős kornak távol kell maradnia a testi örömöktől.

Szerethetünk-e életünk végéig? Az idősek szerelmi életének kérdése napjainkban új viselkedési formákat hoz, és szélesebb perspektívákat nyit, mint ahogyan az a múltban volt. “Életünk harmadik nagy korszakában új távlatokat nyit a szerelem számára az a tény, hogy a nők túl vannak a termékenység korán. Számos tanulmány bizonyítja, hogy a férfiak és nők – ebben a felszabadult helyzetben – nem akarnak lemondani a szexuális életről, még jóval idősebb korukban sem. Ennél a generációnál a szexuális szabadság az önazonosság egy elemét alkotja, melyre súlyt kell helyezni.” – állítja Gérars Ribes professzor, a Lyoni Egyetem pszichológiai fakultásának vezetője. Szerinte szakmai téren az aktív munkától való visszavonulás nem járhat együtt a szextől való tartózkodással. Hiszen az ötvenes életévek gyakran az addigi kötöttségektől való megszabadulást jelentik a legtöbb ember életében: a gyerekek kiröpülnek a családi fészekből, a szülőknek pedig sokkal több a szabadidejük. Ideális pillanat az egyén személyes kiteljesedésének megvalósítására – állítja a szakember. Fütyülve a régi szólamokra, a jelenkor társadalmának idős korú tagjai felrúgni látszanak a szexualitás lehetőségének számukra korábban megszabott korlátait. Jó egészségben élni és szeretni idős korban is – ez lehetne ennek a generációnak a jelmondata.A XXI. században az időskori párkapcsolatot már nem szabad úgy megélni, mint évszázadokkal ezelőtt. A francia pszichológus úgy véli, hogy ez a forradalom két szakaszban ment végbe: először, amikor már nem tartották szégyenletesnek az idősebb nők szexuális kapcsolatát, és megszűnt a 60-as életévek körül kialakult “nagymamás” kép róluk; másodszor pedig akkor, amikor az erekciót segítő gyógyszerek megjelenésével és a korszerű orvosi kezeléseknek köszönhetően a férfiaknak nem kellett már folytonosan a kudarctól rettegniük. De ha a nyugdíjas kor újfajta párkapcsolat kiteljesedését is jelentheti, az egyes esetekben a megromlott kapcsolat bevallását, megszokott rossztól való elszakadást, a válások számának növekedését is jelenti ennek a korosztálynak a körében. Ez az állítás statisztikai adatokkal is bizonyítható.

A végletek kerülendők!

De vigyázat, nem szabad az ellenkező végletbe esni! Természetesen a szexuális aktivitás az életkor előrehaladtával csökken, de Bergstrom-Walan és Nielson tudósok egyik fontos tanulmánya azt mutatja, hogy soha nem szűnik meg. Számos más vizsgálódásból is kitűnik, hogy a szexualitásnak van helye az idős korúak párkapcsolatában, bensőségessé teszi azt, de magától értetődően másképp, mint a fiatalok esetében. Manapság már “több” életet lehet élni, melyeknek egyike az ötvenes életévekkel kezdődik. Így az idősebb generáció szexuális aktivitását nem szabad mellékes tényezőnek tekinteni. Ribes professzor az idősebbek körében tapasztalt érdeklődés alapján úgy véli, hogy még a szexuális nevelés is javasolható lenne körükben. Hiszen az életkorral járó fizikai változások és az új erkölcsi felfogás diktátumai sokuk számára ismeretlenek – meg kell rá tanítani őket. Az oktatás formáját pedig ezen szempontok szerint kell kialakítani. A szakember tapasztalatai szerint pedig egyre több idős férfi veti alá magát orvosi kezelésnek, hogy folytatni tudja szexuális életét.

[Forrás: Galenus]

Közzététel ideje: on 2011/04/24 at 17:04  Vélemény?  
Tags:

Ady Endre: Isten, a vigasztalan

Ő: Minden, de áldani nem tud,
Ő: Minden, de senkit se büntet,
Ő teljesíti az Időt
S nem érti meg a mi szivünket.

Hatalmasabb a Jehovánál,
Ő a hideg Ámennek atyja;
Ő csak mosolyog és akar
S egy fagyott Nap az ábrázatja.

Úgy forgatja a Mindenséget,
Mintha unott játékot űzne,
Egy-egy világot megfagyaszt
S ötöt-hatot hajít a tűzbe.

Nem int, nem bosszul, nem jutalmaz,
Mennybe nem kísér, föld alá nem.
Vele holott egyek vagyunk:
Ő: a Muszáj, a Lesz, az Ámen.

Ha ízeinket összetépjük
Istentelen, nagy fájdalomban,
Ő csak mulat: se nem szeret,
Se nem dühít bennünket jobban.

Ő: a nagy-nagy Élet-folyóvíz,
Zuhogva zúg, kacagva harsog,
Sodor, zúz, ont, fut szüntelen,
Nem fogják gátok s renyhe partok.

Ő: a folyásnak akarója,
Melynek forrása s vége nincsen.
Ő: minden és vigasztalan,
Egyetlen és borzalmas Isten.

Forrás: Ady Endre összes költeményei

Közzététel ideje: on 2011/04/24 at 15:56  Vélemény?  
Tags:

A skótok földjén

A skótok rejtélyes Rosslyn-kápolnája, amely A Da Vinci-kód jóvoltából az irodalomba és a filmtörténetbe is bevonult, stílusos úti cél.

Nincs hatékonyabb a diszkrét köntösbe bújtatott, feltűnésmentes reklámnál! Nem csoda, hogy országok, tájegységek, városok nagyobb anyagi áldozatra is képesek, hogy egy-egy közönségsikerre számító film vonzó hátterét adják. Hiszen ha az ifjú szerelmesek, mondjuk, a bájos toszkán tájban találnak egymásra, sokkal jobban megurgik az odalátogatók száma, mint a legköltségesebb óriásplakát-kampánytól.

A hírnév váratlanul jött

Hogy a skót idegenforgalmi hivatal tett-e bármilyen erőfeszítést annak érdekében, hogy az ország egyik óva-féltett műemléke, Rossly kápolnája belekerüljön Dan Brown misztikus regényébe, majd a belőle forgatott filmbe, nem tudom. Valami azt súgja, nem. Mint ahogy valami azt is súgja, a környéken élők nem fogadták kitörő örömmel a váratlan hírnevet és az ezzel járó turistaáradatot. A vendéglátásból élők viszont mindenképpen jól jártak, hiszen A Da Vinci-kód megjelenése óta 56 százalékkal nőtt a kis középkori templomba elzarándokolók száma, amióta pedig itt forgatták a film néhány jelenetét, a skót fővárostól, Edinburgh-tól tíz km-re található műemlék az ország egyik legnépszerűbb turistalátványossága lett.
Az érdeklődőket egyforma mértékben vonzza a kőcsipkés, 15. századi épület szépsége és titokzatossága. Ha a látogató a faragott boltívek alatt belép a dúsan díszített épületbe, valóban elakad a lélegzete (és nem azért, mert elszívta előle a levegőt a sok nyüzsgő turistatárs). A számtalan szimbólum mellett a leghíresebb látnivaló a Kőművesinas oszlopa a maga aprólékosan kifaragott sárkányaival, indáival, faleveleivel, amelyeknek még az erezetüket is pontosan kimunkálták gondos középkori kezek. A legenda szerint a kápolna építési munkálatait vezető kőműves szükségét érezte annak, hogy ihletszerzés céljából Rómába látogasson, ám mire visszatért, a legszebb oszlopot kifaragta az inasa. A mester ezen annyira feldühödött, hogy első mérgében fejbe vágta a jobb sorsra érdemes kőművestanoncot. A fiú sajnos nem élte túl az ütést, viszont a feje ma is ott látható a faragott arcok között, bal halántékán az ütés nyomával.

Üreg a föld alatt

A hagyomány (és főként Dan Brown) olyan misztikus történelmi szereplőket hoz kapcsolatba Rosslynnal, mint a szabadkőművesek, a templomos lovagok vagy a Szent Grál. A csodálatos módon máig épen megmaradt, faragott figurák és jelképek között számtalan olyan akad, amelynek felbukkanására nincs magyarázat. A történelmi rejtvényeket kedvelők például joggal teszik fel a kérdést, honnan kerültek Amerikában őshonos növények ábrázolásai – például a kukorica és az aloé vera – a hideg skót kőfalakra majd ötven évvel az előtt, hogy Kolombusz egyáltalán nekivágott volna az Újvilágba vezető útnak? És vajon mi rejtőzik abban a bejárat nélküli, hatalmas föld alatti üregben, amelynek létére csak az elmúlt években derítettek fényt ultrahangos geológiai mérések? Elvben ez utóbbi kérdésre lenne a legkönnyebb választ adni, a kápolna kurátorai azonban mindeddig elzárkóztak attól, hogy bárkinek feltárási engedélyt adjanak.
Mindez azonban nem rettenti el a főként a tengerentúlról érkező érdeklődőket, akik csapatostul szállják meg a kis kápolnát, és nemcsak bámészkodnak, hanem lelkesen vásárolnak is. Úgy is mondhatnám, gondolkodás nélkül megvesznek bármit, aminek a leghalványabb köze van kedvenc Dan Brown-regényükhöz és -filmjükhöz. Egy élelmes helybeli farmer nem is habozott aprópénzre váltani Rosslyn hirtelen támadt extra népszerűségét: a kápolna buszparkolójának bejáratához odaállított egy talicskát, teli szépen benejlonzacskózott lótrágyával, mellé pedig kézzel írott táblát biggyesztett: Da Vinci-lótrágya, egy adag 50 penny. Legalábbis ez volt a helyzet akkor, amikor arra jártam, de mivel a tábla alá erősített kis becsületkasszában szépen gyűltek a félfontosok, mára talán már elfogyott a misztikus lópotyadék.

Csak a testünket akarja

A rejtélyekre vágyók egyébként nemcsak Rosslynban, hanem a fővárosban is találnak kedvükre való látnivalót. Itt van mindjárt az Edinburgh kopár hegyének egyik barlangjában felfedezett tizenhét miniatűr fakoporsó, a tudomány mai állása szerint két, Belfastból érkezett bűnöző, Burke és Hare lelkiismeret-furdalásának termékei. A két ír férfi a 19. század elején abból élt, hogy lopkodta a temetőből a frissen elhantolt hullákat, majd jó pénzért eladta az egyetem anatómiaprofesszorának. Az apró koporsók gyártásával állítólag a bűneiket akarták jóvátenni. Vezekelnivalójuk akadt bőven, miután idővel saját szállodát nyitottak, ahol az éj leple alatt megfojtották a vendégeket, így biztosítva az anatómia tanszék holttestutánpótlását. Mindebből a skótok szerint az a tanulság, hogy ha egy ír férfi éjszakára magához invitál minket, kezdjünk gyanakodni, hátha csak a testünket akarja.
Edinburgh másik hátborozongató látványossága a középkori kis utcák (angolul close-ok) föld alatti labirintusa. A meredek, szűk kis közök valaha a föld felszínén álltak, míg a városi tanács valamikor a 18. században úgy nem döntött, hogy leromboltatja a házakat, és új épületet emel a helyükön. Az ily módon föld alá került részek máig őrzik eredeti beosztásukat, és az itt megesett titokzatos és vérfagyasztó események emlékét is. Ha lemerészkedünk a Mary King’s Close-ba, középkori kosztümöt viselő idegenvezetőnk szavai nyomán dermesztő kísértethistóriák, felderítetlen gyilkosságok, rejtélyes halálesetek elevenednek fel. A legvakmerőbbek szakszerű vezetéssel még szellemidézésen is részt vehetnek Mary King asszony és szomszédai egykori lakóhelyén.

Forrás: Mörk Leonóra – Ötvenentúl.hu
Közzététel ideje: on 2011/04/23 at 16:57  Vélemény?  
Tags:

A Székely Kálvária legyen jel!

Az elmúlt évben, Nagypénteken Tamás József püspök megáldotta, majd – Székelyudvarhely római katolikus papjai közreműködésével – vezette az első keresztútjárást a Szejke-fürdő melletti Ugron-kápolna felé vezető régi szekérút mellett frissen felállított Székely Kálvárián. Szép számmal érkeztek városbeliek, de a környező településekről is, hogy együtt járják végig a Zavaczki Waler szobrászművész által készített, kétméteres sziklatömbökbe vésett stációk nyomán Jézus szenvedéstörténetét.

A Székely Keresztút első, ünnepélyes bejárásán imádkoztak az Ugron családért, akik a főegyházmegye 1000 éves évfordulója alkalmával megálmodták a székelyudvarhelyi szabadtéri keresztutat, az adakozókért, szobrászművészért, aki az egyes állomásokat megalkotta és mindazokért, akik ezen az úton a későbbiekben is imádkozva végigjárnak. A püspök imában kérte: ébresszen felelősségtudatot és testvéri egységet. Újabb évezredig legyen jel, hogy helyes öntudatra ébredjünk – az igazi értékeket és küldetésünknek felismerve. Áldáskérelem után meghintette szenteltvízzel az első domborműves stációt. „Az embernek szeretetre, megváltásra van szüksége ezért a mennyei Atya elküldte Jézus Krisztust – nyomatékosította a főpásztor. Lelki megújulásunkat erősítse a rá és értünk vállalt szenvedésére való emlékezésünk”.

A Székely Keresztút

A hagyományos 14 stációt a domborművek alatt római számok, és egy-egy szó jelzi, amit rovásbetűkkel is felvésett az alkotó: Ítélet, Megterhelve, Megbotlás, Találkozás, Segítség, Együttérzés, Felbukva, Vigasztalás, Összeomlás, Megfosztás, Megfeszítés, Elhagyatva, Gyászban… Ugyanakkor egy-egy évszám is rákerült a sziklakövekre, amely a székely nép sorsdöntő eseményeire utal.

Imádkozva, énekelve és elmélkedésre érdemes gondolatok mellett járta végig az állomásokat a sokaság. Miközben imába foglalták mindazokat a nehézségeket, amelyeket hétköznapjainkban találkozunk.

A meredek oldalon, a nedves avaron egymást is segítették a keresztútjárók. A kápolna előtt nagyméretű, fából ácsolt keresztfa áll. Pünkösdre készül el a három kőkereszt, és a tábla az Ugron-kápolna falához.

Végül, a püspöki áldás előtt László Attila, a Szent György egyházközség plébánosa imakérelme a felajánló Ugron családért és a csodálatos napért szólt. Az imádságunkkal megszentelt keresztút jelezi: életet akarunk. Tamás püspök záró gondolatatként elmondta: Isten különleges ajándéka a Szejkén a gyógyvíz, ugyanitt székely népünk Orbán Balázs emlékét is őrzi. Az Ugron-kápolna pedig közösségünk kincse. A most megáldott kálvária pedig igazi gyöngyszeme a Szejkének. A pestisjárvány idején Magyarországon számos szabadtéri kálvária épült. Erdélyben a templomon kívüli kálváriák sorában a hetedik a Mál-oldalán nagypénteken megáldott szabadtéri keresztút.

Via Dolorosa

Jeruzsálemben 500 méternyi Pilátus házától a koponyák hegyéig, a Golgotáig az út, amelyet az Úr Jézus járt legelőször végig. Azóta nap mint nap sok zarándok teszi meg a Kereszt Útját.  A középkorban a szenvedő Jézus tisztelete került előtérbe, a 18. században véglegesítődtek a ma ismert állomások, amely 14 stációt foglal magába. Népünknek kedvelt ájtatossága a keresztúti ájtatosság – Jézus Krisztus szenvedésén elmélkedve, az iránta való hálánk, köszönetünk kifejezéseként. És hogy erőt, vigasztalást merítsünk szenvedéséből. A püspöki áldásban kérelme: mindenkinek, aki a mai naptól birtokba veszi, sajátjának tekinti a Székely Kálváriát, életéhez, munkájához, megpróbáltatásainál adjon sok erőt a Gondviselő Isten. Közös imánk, a Himnusz eléneklése után a résztvevők egy főhajtásra betértek az Ugron-kápolnába. És a visszaúton ki-ki újra megnézhette a domborműveket. Minden bizonnyal a Székelyudvarhelyre látogatóknak is kedvelt zarándokhelyévé válik a Mál-tetőre vezető keresztút.

A Székely Golgota

1241–1242 – Tatárjárás; 1526. augusztus 29. – Mohács; 1562 – Székely Támadt-Székely bánja; 1596 – „Véres farsang”; 1690 – Az Erdélyi fejedelemség megszűnése; 1711 – A székely hadrendszer megszűnése; 1764. január. 7. – Madéfalvi veszedelem; 1849. augusztus. 1. – Nyerges-tetői csata. És a 20. század megpecsételő napjai: 1916. augusztus. 27. – Betörés Erdélybe;  1920. június 4. – Trianoni békediktátum; 1944. augusztus 26. – Uz-völgyi csata; 1947. február 10. – Párizsi békeszerződés; 1956. november 4. Valamint: 2004. december 5.

Forrás: Molnár Melinda – Székelyhon.ro

kalvaria_01
kalvaria_01
Előző kép Diavetítés leállítása Diavetítés indítása Frissítés Ablak bezárása
Közzététel ideje: on 2011/04/23 at 15:26  Vélemény?  
Tags:

Reichald Piroska: Húsvéti szertartás könyvéből

«A bárányt pedig… juhok közül vagy
a kecskék közül válasszátok».
Mózes II. 12. 5.

Apám vett egy gödölyét,
így rendelte az Írás,
vér váltja csak meg a vért,
hiába, hiába a sírás.

Apám vett egy gödölyét, húsvét ünnepére vette
és eljött a macska és a gödölyét megette.
És eljött az eb és megmarta a macskát,
amért megette a gödölyét.
És eljött a husáng és megverte az ebet.
amért megmarta a macskát.
És eljött a láng és elégette a husángot,
amért megverte az ebet,
És eljött a forrás és eloltotta a lángot,
amért elégette a husángot.
És eljött a bivaly és kiitta a forrást,
amért eloltotta a lángot.
És eljött a Halál Angyala és levágta a bivalyt,
amért kiitta a forrást.
(De a tűz meg a víz nem gyógyitották meg a sebet
s hiába volt annyi jaj,
a gödölyét, az ártatlant, a csacskát,
nem támasztotta fel a megtorlás.)

Apám vett egy gödölyét,
így rendelte a Törvény,
vér válthatja csak meg a vért,
kering, sodor az örvény,
kört körbe zárnak a körök,
az élet végtelen,
a halál végtelen,
a szenvedés örök.

Forrás: Nyugat · / · 1936 · / · 1936. 4. szám

Közzététel ideje: on 2011/04/22 at 18:04  Vélemény?  
Tags: , ,

Szép tojást – Húsvétra

Írókázhatod, berzselheted, karcolhatod, patkolhatod, vagy simán hagyma levében áztathatod. Se szeri, se száma azoknak a technikáknak, amelyekkel a húsvéti tojást saját képünkre formázhatjuk.
Hogy milyen nagy a kínálat? Erre csak akkor csodálkozhatunk rá igazán, ha ellátogatunk a zengővárkonyi Míves Tojás Múzeumba, ahol a díszített tojásokból a legtöbbet és a legszebbeket találhatjuk. A múzeumban ráadásul nemcsak megcsodálhatjuk a kétezer, egyenként remekműnek számító díszített tojást, hanem segítő, szakértő kezek irányításával magunk is elkészíthetjük az ünnepi asztalra vagy ajándékozásra szánt hímeseket. Aki a könnyebb utat választja, az értékesítésre szánt, szebbnél szebb darabokból válogathat.
Most a nagyhéten, április 18. és 22. között naponta tojásdíszítő bemutatókkal várnak 10 és 17 óra között, sőt szerdáig a tojáspatkolás művészetével is ismerkedhetsz. Idén is működik a „Hímestojás Szeretteinknek” elnevezésű ajándékkészítő program, melynek során ki-ki maga is munkához láthat.

Még több húsvéti program Olvasd el, hol lehet távol az otthonodtól gyakorolni a húsvéti néphagyományokat!

Tojásfestés otthon

Ha otthon szeretnéd tölteni a húsvétot, bizonyára nemcsak boltban megvásárolható tojásokkal akarod várni a locsolókat. Ilyenkor persze nem érdemes tojáspatkolással töltened az időt, jobban jársz, ha egyszerűbb módszert választasz. Néhány ötlet gyorsan kivitelezhető, de annál látványosabb hímes tojás elkészítéséhez.
Mosni és fújni

A legfontosabb, hogy a tojást alaposan tisztítsd meg mosogatószerrel. Ez nemcsak higiéniai szempontból fontos, hanem így zsírtalanítod is a héjat. Ha ez a lépés kimarad, valószínűleg foltos lesz a festett tojás.
Az igazi hímes tojás könnyű, mint a pihe – ennek titka, hogy kifújják a belsejét. (A tojásfestést éppen ezért összekötheted egy tojásos étel, sütemény elkészítésével is.)
A tojás belsejének eltávolítása nem nagy ördöngösség, egy tű segítségével lyukaszd át a héjat. A tojás fenekén mozgasd addig a tűt, ameddig néhány milliméteres lyuk nem keletkezik. Dugj be egy szívószálat vagy egy hústűt, és keverd el a tojássárgáját és a fehérjét, majd a kisebb résen fújd ki a bensőséget a nagyobb hasadék irányába.

Tipp! Ha úgy érzed, hogy ez neked nem megy, főzd keményre a tojást (legalább 30 percig, sós vízben), vagy vásárolj a hobbiboltban hungarocelltojásokat.
Színezés

Az üzletekben ma már számtalan típusú, színű tojásfesték kapható. Segítségükkel igazán könnyen készíthetsz színes tojást. A tojásfestékek használati utasításában szinte minden információt megtalálsz, csak arra érdemes figyelned, hogy festéskor a tojások ne érjenek egymáshoz, és megfelelő ideig ázzanak. Minél tovább hagyod a festékben őket, annál élénkebb lesz a színük!
Ha azonban utóbb szeretnéd elfogyasztani a hímes tojásokat, használj természetes színezőanyagokat.

Vörös- és lila hagyma: Vörösbarna, illetve lila színt érhetsz el, ha a hagymahéjból készítesz színező oldatot. Fél óráig főzd az összegyűjtött héjakat vízben, majd a forró oldatba helyezd bele a tojásokat.
Csipkebogyó: Rózsaszínű lesz a tojás, ha kihűlt, jó erős csipkebogyóteában áztatod.
Vörös káposzta: Főzz 30 percig néhány felaprított vöröskáposzta-levelet, s amikor kihűlt, helyezd bele a tojásokat! Bár a főzet vörös színű lesz, te kék tojásokra számíthatsz.
Spenót vagy csalán: Paraj vagy csalán segítségével gyönyörű zöld tojásokat készíthetsz. A leveleket főzd legalább fél órán át, majd a boszorkányfőzetre emlékeztető levet hagyd kihűlni, mielőtt a tojásokat beleteszed!
Cékla: Ha céklalében áztatod a tojást, csodálatos bordó szín lesz az eredmény.

Tipp! A különböző alapanyagokból készült főzeteket öntsd egy-egy befőttesüvegbe, és adj hozzájuk ecetet. (Negyedliterenként 2 evőkanállal.) Az oldatokban legalább egy éjszakán keresztül hagyd állni a tojásokat!

De mitől lesz hímes?

A festett tojás önmagában is gyönyörű, de ha igazi hímes tojást szeretnél, a minta sem maradhat el! A hagyományos hímes tojás elkészítésének vidékenként más-más módja és mintakincse van, te azonban bátran eltérhetsz tőlük. Használj olyan anyagokat, amelyeket jól ismersz, és válassz olyan mintákat, amelyek sikerélménnyel kecsegtetnek!

Karcolás: A tojásdíszítés legegyszerűbb módja, ha tű segítségével mintákat karcolsz a már megfestett tojásra.
Üvegfesték: Ha az unokáddal együtt festitek a tojásokat, vegyétek elő az üvegfestéket. A kicsik csodaszép mintákat készítenek a könnyen kezelhető tubusok segítségével.
Gyöngy vagy gabona: Ízlés szerint gyönggyel és terméssel is megspékelheted a festett tojást. Ragasztóval alakítsd ki a mintát, és helyezd rá a csillogó vagy éppen matt anyagokat.
Berzselés: Szinte biztos a siker, ha a díszítéshez is a természetet hívod segítségül. Szakíts le a kertben néhány levélkét, helyezd a tojásra, húzz rá egy kiszuperált nejlonharisnyát, és így áztasd be a színező oldatba.
Szalvétatechnika: Ha mestere vagy a decoupage-nak, bátran alkalmazd tojásokon is.
Írókázás: Aki egyszer már próbálta, tudja, hogy ha egyszerű mintát választunk, nem nagy ördöngösség az írókázás. A hagyományőrző húsvéti fesztiválokon néhány száz forint ellenében beszerezhetjük az írókát, amelynek segítségével tetszőleges viaszmintákat vihetünk fel a tojásra. Utána az előzőhöz hasonlóan az áztatás következik.

Tipp! Ha elkészültél a hímes tojásokkal, feltétlenül lakkozd le őket. Így elkerülheted, hogy a minta elmaszatolódjon! Az egyszínű tojások pedig csodálatosan ragyognak, ha beolajozod őket.

Forrás: Berényi Mariann – Ötvenentúl.hu

Közzététel ideje: on 2011/04/22 at 16:42  Vélemény?  
Tags: ,

Gellért Oszkár: Nagypéntekre

Ha én az Ő Fia volnék,
Minden katonára álmot varázsolnék.
Karomon altatnám,
Úgy eldajkálgatnám,
El is babusgatnám,
El is csitítgatnám.
Fegyverüket álmuk közben garmadába raknám!
S néznék rájuk megbocsátva, szomorúan, szeliden.

Ha én az Ő Fia volnék,
Minden vadat aztán oda parancsolnék.
Jönne tenger vadja,
Levegőég vadja,
Erdő-mező vadja,
Sivatagok vadja,
Seregestül gyűlne alvó emberszagra.
S mind csak nézne értelmetlen, csudálkozva, szeliden.

Ha én az Ő Fia volnék,
Megpróbálnám mégis: van-e egy akol még.
S az ember aludna.
Pénteken aludna.
Szombaton aludna.
Ájultan aludna.
Vasárnapra ébredőre talán élni tudna!
S elindulna, hazafelé, szemlesütve, szeliden.

Forrás: Nyugat · / · 1917 · / · 1917. 6. szám

Közzététel ideje: on 2011/04/22 at 07:49  Hozzászólások (5)  
Tags: , ,
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.